В походе вещи самурая обычно нёс слуга. В то же время некоторые предметы были неотъемлемой частью экипировки каждого воина, как в походе, так и в бою. Среди этих предметов самым важным был рисовый паёк. Сваренный и высушенный рис засыпали в длинный мешок, который перевязывали таким образом, чтобы весь объём разделить на отдельные суточные порции. Этот мешок надевался на плечи и завязывался сзади на спине. На поясе носился вещевой мешок, в котором хранили плошки для еды и питья, смену белья, шнуры для починки доспехов, запасные сандалии. У офицеров его содержимое дополнялось бумагой и кисточками для письма. В разных местах под кирасой или поверх неё носили кошелёк для денег, мешочек для носовых платков и мешочек для лекарств и противоядий. Иногда носили мешочек с дополнительной провизией (сыром, маринованными сливами, стручковым перцем). За спиной носилась циновка из рисовой соломы. Ещё одной очень важной частью снаряжения был мешок для голов (кубибукуро), сделанный из сетки и предназначенный для ношения головы знатного врага. К поясу подвешивалась фляга, сделанная из высушенной тыквы или большой секции бамбука. В экипировку входили верёвки различной длины и назначения: для связывания пленника, привязи коня, лодки и т.п.

В 16 веке в качестве опознавательного знака появляется небольшой прямоугольный флажок (сасимоно), вставляемый в деревянную трубку, укреплённую на наспиннике кирасы.

Этот самурай одет в «современный доспех» в стиле окэгава-до. Кираса этого типа состоит из склёпанных металлических полос без использования традиционной шнуровки. Остальные предметы доспеха имеют шнуровку светло-синего цвета. Сам доспех и шлем покрыты лаком цвета ржавчины. Так как на вооружении имеется аркебуза, в экипировку входят пороховница, сумка для пуль и моток фитиля. На белом сасимоно изображён мон семьи Хонда.